PARA ESTUDIO: Deuteronomio 5 y 6.
LECTURA DEVOCIONAL: Gálatas 3:11-18.
VERSÍCULO PARA MEMORIZAR: Hebreos 10:16.

PROPÓSITO

Ver las implicaciones de los mandamientos divinos en nuestra vida diaria.

I.  INTRODUCCIÓN

    Deuteronomio 4:44 a 26:19, contiene la sección principal del libro y está dedicada a una exposición de la ley de Dios.  Puede compararse esta recitación de los diez mandamientos mencionados en Det. 5:1-21 con la de Éxodo 20:1-17.  Aparecen un tanto modificado porque lo que Moisés hace ahora es dar consejos.  Los diez mandamientos que se dan en esta ocasión son esencialmente los mismos que aparecen en Éxodo 20, aunque el estilo es más homilético en Deuteronomio.

 Los diez mandamientos constituyen una categoría única: “Y no añadió más” (Dt. 5:22).  Son fundamentales para vivir y pensar con corrección:

1. Ninguna nación que los ignore puede ser grande.
2. Ningún cristiano debe quebrantarlos.  Sin embargo, todos los hemos violado.  Necesitábamos un salvador que nos redimiera de la maldición de la ley y que nos diera la promesa del Espíritu por fe (Gálatas 3:13-14).  De este modo podemos tener la ley escrita en nuestros corazones (Hebreos 10:16) y regocijarnos en ese amor que es el cumplimiento de la ley.

1. IMPLICACIONES PARA EL CRISTIANO

     Los diez mandamientos o Decálogo, constituyen la esencia de la revelación de Dios en Horeb, cuando estableció y ratificó la relación del pacto.  Las añadiduras que fueron reveladas en la posteridad a través de los profetas, tuvieron su base en la primera revelación que se le hizo a Moisés.

    Las implicaciones que el Decálogo tiene para el cristiano son necesarias que se consideren.  Jesús enfatizó estos mandamientos como obligatorios para la conducta de los creyentes cuando indicó al joven rico que los cumpliera para heredar u obtener la vida eterna (Mateo 19:16-22; Marcos 10:17-22).  De tal manera que una persona que profese creer en Jesucristo, difícilmente podrá ignorar el Decálogo.  Pablo también al referirse a la relación interpersonal de amor entre los creyentes los repite (Romanos 13:8-10).

2. “JEHOVÁ TE SACÓ DE CASA DE SERVIDUMBRE” (Dt. 5:6)

 Dios se identifica a sí mismo como el que les redimió de la esclavitud en que se encontraban sometidos bajo el yugo egipcio.  La relación se inicia cuando Dios los libera con el despliegue de todo su poder.  Moisés fue el medio que el Señor utilizó para establecer dicha relación con el pueblo.  Para el cristiano o creyente en el Nuevo Testamento, es esencial que reconozca a Cristo como Redentor a fin de poder establecer una relación vital con Dios.  Cualquier consideración tocante a la vida cristiana parte de esta experiencia de la redención sobrenatural en Cristo, sacándonos de la esclavitud del pecado.

3. JESÚS Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS
 

1. Dios no tolera otros dioses.  La generación que era contemporánea con Abraham en Ur y en Harán tenía templos donde adoraba a la luna.  En Egipto también se adoraba al sol en Heliópolis.  Canaán tenía muchas deidades paganas.  De tal manera que la advertencia contra las imágenes grabadas y otros dioses resultaba muy apropiada, dado al contexto que rodeaba a los israelitas.
2. Al Dios de Israel no se le podía representar por medio de ninguna imagen.  Por lo que la adoración al becerro de oro (Éxodo 32) de ninguna manera podía servir para representar al Dios verdadero.  Jesucristo exige el mismo patrón exclusivo que exigía Dios a los israelitas (Mateo 16:24-27; Marcos 8:34-38).  Dios no acepta a nadie que usurpe el afecto que se merece (Lucas 14:26-33).
3. No se debía tomar el nombre de Dios en vano.  Consideremos lo que Jesús dijo referente al nombre de Dios (Juan 17:6, 26).  Además cundo enseñó a orar mandó hacerlo diciendo “santificado sea tu nombre”.
4. El día de descanso había que observarlo como santo en honor a Dios.  El cristiano asocia con la redención hecha por Cristo la observación de un día de cada siete, o sea el domingo (Romanos 4:25).  Como la resurrección de Cristo para nuestra justificación tuvo lugar el primer día de la semana, ha sido, costumbre desde entonces que los cristianos lo observen como día santo (Apocalipsis 1:10) se puede tomar como referencia “El día del Señor”.
5. Dios esperaba que el pueblo honrara a sus padres.  Pablo afirma que este es el primer mandamiento con promesa (Efesios 6:2).  Jesús nos mandó y ejemplificó con relación a obedecer a Dios y a los padres (Mateo 10:37; 19:29; Lucas 2:49-51; Juan 19:26-27).

    Los últimos cinco mandamientos del Decálogo se refieren a las relaciones humanas y vienen expresados en términos negativos.

1. La vida debe tratarse con reverencia.  Se puede disponer de la vida animal porque Dios la ha puesto para beneficiar al hombre (Génesis 9:2-3); pero el hombre tendrá que dar cuentas a Dios por quitarle la vida a otro hombre (Génesis 4:10; Dt. 21:1-9).
2. Dios instituyó el matrimonio (Génesis 2:23-25).  Cuando se habla del amor de Dios para con Israel (Oseas 2:14-20) y del amor de Cristo hacia su iglesia (Efesios 5:23-32; Mateo 9:15; Juan 3:29) se utilizan términos del lazo conyugal.  No así al hablar de la falta de amor, que se relaciona con el adulterio (Deuteronomio 31:16; Isaías 50:1; Jeremías 3:1; y Santiago 4:4).
3. Robar, levantar falso testimonio, codiciar es entrar en el territorio de los derechos de los demás, las cuales no deben ser las características de una persona que teme a Dios.
4. La posesión de propiedad tiene sanción divina (Deuteronomio 8:17-18; I Corintios 4:7).  La verdad tiene una vital importancia en nuestra relación con Dios y con el hombre (Efesios 4:17-32).  La codicia que se hace manifiesta por el robar o el calumniar tiene también su prohibición.  Pablo en Romanos 13:8-14 expone estos mandamientos.

     “Estas palabras habló Jehová a toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad” (vs. 22).

     Dios habló y proveyó copias escritas de Su mensaje.  El Señor establece comunicación con su pueblo.  Hebreos 1:1 expresa este interés que Jehová ha mantenido en revelarse a nosotros cuando dice: “Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo” (Hebreos 1:1-2).  El salmista se asombra de esa íntima comunicación que el amoroso Padre Celestial mantiene al recitar: “¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?”  (Salmo 8:4).  Lo importante de esta revisión de las circunstancias y de cómo se fueron dando es ésta:  Dios es quien habla y ordena.

     El pueblo que había visto y oído la manifestación de Dios pidió a Moisés que fuera su representante, asegurándole que serían totalmente obediente (5:27).  En esto, Moisés es tipo de “aquel que es mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (I Timoteo 2:5).

     Dios aceptó el compromiso del pueblo de que le sería obediente.  El versículo 29 expresa el interés de un Dios amoroso y compasivo al que los israelitas seguirían con sinceridad, cumpliendo el compromiso hecho y siendo obediente a sus mandamientos.

     Los versículos 32-33 nos presentan la súplica de Moisés a la nueva generación de que consideren muy seriamente lo que Dios espera de ellos, ya que está en juego la prosperidad y la vida en la Tierra Prometida.

    Vss. 1-3.  Moisés fue puesto como mediador entre Dios e Israel con la responsabilidad de enseñarles los mandamientos.  Dios tenía interés en que las siguientes generaciones sean sensibles a las condiciones que aseguran larga vida y prosperidad.

    Vss. 4-9.  Las palabras de Moisés en 6:4-9, 11:13-21 y Números 15:37-41 constituyen el Shema, la gran confesión del judaísmo.  Los judíos piadosos lo recitan dos veces cada día en su liturgia.  Expresa desde su inicio el reconocimiento de que Dios es “el único Dios”.  Lo primero y más esencial para el israelita era una entrega sin reservas y fe de todo corazón, expresada en amor hacia Dios.

    ¿Tendremos el mismo orden de prioridades nosotros actualmente?  Les estaba totalmente prohibido el considerar a otros dioses y si lo hacían, Dios se enfurecería contra ellos (6:4-15).

    Vss. 16-19.  Esta devoción exclusiva e incondicional les aseguraba ocupar con éxito la tierra.  No debían poner a prueba o tentar a Dios dudando de Su presencia en medio de ellos (Éxodo 17:7).

    Vss. 20-25.  En el futuro surgirían preguntas.  En respuestas a esas dudas de las próximas generaciones respecto a esos mandamientos, la respuesta sencilla sería que Dios les había redimido de la esclavitud en Egipto por medio de Su poder milagroso.

II.  CONCLUSIÓN

    Dios espera que la observancia de sus mandamientos llame la atención de nuestros descendientes.  Que esa consagración les sea manifestada no por la práctica de ritos (como se torna a veces) de leer la Biblia, la oración, el asistir a la iglesia, e el diezmar, sino por una entrega a Dios de todo corazón.  Nuestra entrega a Dios se ha de reflejar en cada uno de nuestros actos, y además, que sea transmitida de uno en uno por todas las generaciones.

    Y es que aunque los hábitos mencionados anteriormente son dignos de encomio, pero es importante que la persona que diga que es cristiana sea conocida por su entrega a Dios sin ningún tipo de reserva.  No tiene que identificarse por observaciones legales de ciertas prácticas religiosas en su vida, ya que ningún precepto vale nada, sino es observado y reforzado con la práctica y el ejemplo en la vida diaria.